明之以大道

　　大道者，可明（通晓）之，然后顺之，唯不可为（改变、违反）之。

　　品牌之大道者，品牌之外，品牌生态是也。

　　品牌生态者，供需之衡是也。

　　顺之于大道者，损有余（舍供大于求）而补不足（增求大于供）是也。

　　品牌之大道者，顾客所需与其之变也。

　　变者有其道，道动于内外之变。内者，顾客之资也。资者，财、物、时、性、质、知、境等是也。外者，市场之供也。供者有其三，一为物之用（功能），二为人之侍（服务），三为文之滋。

　　故明于品牌之大道者，必察于内外之变，然校之于各人之本道（生命发展规律，即为消费动机发展规律）也。

　　欲明品牌之大道者，难于明各人之本道也。难明人之本道者，非难于财、物之变，非难于物之用、人之侍之变而生所需之变也。难者，难在无形、难在其心。

　　德之以本道

　　自然之物，本道天定之。自然大道之衡依于自然之万物，故万物之本道（本质）合于德。

　　人之有为之物品牌者，生于无性（本道），而待定之。

　　定者，莫不望其极也。固有德者顺大道待容之大而不自为大，择己所能之大而不强其大，故能成其大（强大）。而无德者唯其心欲之大而莫顾于大道，故大道常不容，己能常不达，故不能成其大（强大）。

　　择品牌之本道（本质）者同于耕者择其种。