峨眉山旅游产品的传播，也是围绕着“天下秀”而展开的。广告中，峨眉秀色毕显；旅游产品（景区）的开发上，以“秀”为主题，不断开发具有自然、人文“秀色”的新景区、新景点，着力向游客推销“秀”山“秀”水。导游的介绍，也是“秀态毕现”。由于峨眉自然风光所独具特色的“秀”，成就了峨眉品牌的“秀”的差异化价值。因而，“秀”成了峨眉山和众多的名山景区的区别，也就成了峨眉山的品牌定位，成为峨眉风光的卖点。

　　峨眉山品牌价值，从产品的“秀”中来。“秀”出风光、景观的特色。但是，峨眉山有了“秀”这个独具经营特色的价值之后，如何让旅游的产品，全面、深刻地突出“秀”的差异化呢？自然景观之秀，是自然界赋予的，与生俱来的，亘古不变的风格，“秀”是客观存在的，只是人们发现了这个价值，并予以推广、传播、比较，从而才张扬“差异化”。而这样的秀，是有形的；但是，“秀”能不能体现在文化上呢？体现在旅游的软产品，如城市人文、旅游服务上呢？

　　在峨眉山的旅游产品分析中，峨眉山品牌之“秀”，只体现于自然景观的“秀色”上。这是“硬件产品”的自然之秀。而“软件产品”的文化之秀，城市之秀，人文之秀，则踪影全无。再仔细从“硬件产品”的其他方面，如“佛国仙山”的文化魅力，动植物资源的产品特色，地质博物馆的人文文化，科技含量和科研价值等方面，在峨眉品牌核心价值“秀”中，无法充分地展示其人文、文化，以及其他方面的价值能量来。

　　而峨眉山的土特产，旅游纪念品旅游“小产品”中，形成具有市场影响力，具有全国性品牌知名度的，唯有“竹叶青”。“竹叶青”确为峨眉山秀山秀水的典型产物，产品也灵秀独特，但是品牌传播中，这一典型的“峨眉天下秀”的代表，却没有得到有效的传播。其他的产品，则大多与“秀”相去甚远，或者沾不上边。倘硬要扯上关系，就得说“都是峨眉山的土生土长”的产品了，才能与“秀”沾边。